Sainmhíníonn gach cumann óige laistigh de pharaiméadair áirithe. Ó thús go hógántacht, tá ionchais shochaíocha ann ar fud na gcéimeanna éagsúla d’fhorbairt leanaí maidir lena gcumas agus a dteorainneacha, chomh maith leis an gcaoi ar chóir dóibh gníomhú agus breathnú. Tá ról lárnach ag éadaí maidir le ‘cuma’ na hóige i ngach ré. Tugann stair fhorbhreathnaithe ar éadaí leanaí léargas ar athruithe i dteoiric agus i gcleachtadh tógála leanaí, róil inscne, seasamh leanaí sa tsochaí, agus cosúlachtaí agus difríochtaí idir éadaí leanaí agus daoine fásta.
Attire Luath-Leanaí
Roimh thús an fhichiú haois, bhí gné choitianta ar leith ag éadaí a chaith naíonáin agus leanaí óga - ní raibh idirdhealú gnéis ar a gcuid éadaí. Eascraíonn bunús an ghné seo d’éadaí leanaí ón séú haois déag, nuair a thosaigh fir agus buachaillí níos sine na hEorpa ag caitheamh dúbailtí péireáilte le brístí. Roimhe seo, bhí gúna, gúna nó tiúnna de chineál éigin caite ar fhir agus baineannaigh de gach aois (seachas naíonáin scáthaithe). Chomh luath agus a thosaigh fir ag caitheamh baill éadaigh défheistithe, áfach, tháinig éadaí fireann agus baineann i bhfad níos sainiúla. Cuireadh brístí in áirithe d’fhir agus do bhuachaillí níos sine, agus lean baill na sochaí ba fho-ordaithe d’fhir - gach bean agus na buachaillí is óige - ag caitheamh baill éadaigh sciorta. Maidir le súile nua-aimseartha, d’fhéadfadh sé a bheith le feiceáil nuair a bhí buachaillí beaga na linne seo caite i sciortaí nó gúnaí, go raibh siad gléasta ‘cosúil le cailíní,’ ach dá lucht comhaimsire, ní raibh buachaillí ná cailíní gléasta mar a chéile in éadaí a bhí oiriúnach do leanaí beaga.
Ailt Ghaolmhara- Bróga Leanaí
- Éadaí Colonial Kids
- Stair na Gúna i Meiriceá Láir agus i Meicsiceo
Swaddling agus Babies
Bhí tionchar mór ag teoiricí nua a cuireadh amach ag deireadh an seachtú haois déag agus san ochtú haois déag faoi leanaí agus óige ar éadaí leanaí. Bhí sé de nós ag na naíonáin nuabheirthe swaddling-immobilizing le cumhdaigh línéadaigh thar a gcuid diapers agus léinte - a bheith i bhfeidhm leis na cianta. Ba é an creideamh traidisiúnta a bhí mar bhunús leis an swaddling ná go gcaithfí géaga na leanaí a dhíriú agus a thacú nó go bhfásfaidís lúbtha agus mífholláin. San ochtú haois déag, rinneadh imní míochaine gur lagaigh swaddling seachas géaga leanaí a neartú le smaointe nua faoi nádúr leanaí agus faoin gcaoi ar chóir iad a ardú chun úsáid swaddling a laghdú de réir a chéile. Mar shampla, i bhfoilseachán tionchair 1693 an fhealsaimh John Locke, Roinnt Smaointe Maidir leis an Oideachas , mhol sé go bhfágfaí swaddling ar fad i bhfabhar éadaí scaoilte, éadroma a lig saoirse gluaiseachta do leanaí. Le linn na haoise seo chugainn, leathnaigh údair éagsúla ar theoiricí Locke agus faoi 1800, ní dhearna formhór na dtuismitheoirí Sasanacha agus Meiriceánacha a gcuid leanaí a thuilleadh.
Nuair a bhí swaddling fós mar ghnáthnós i mblianta tosaigh an ochtú haois déag, tógadh leanaí as swaddling ag idir dhá agus ceithre mhí agus cuireadh iad i ‘duillíní,’ gúnaí línéadaigh fhada nó cadáis le bodaí feistithe agus sciortaí iomlána a shíneadh cos nó níos mó thar chosa na bpáistí; tugadh 'éadaí fada' ar na héadaigh duillín fada seo. Chomh luath agus a thosaigh leanaí ag crawling agus ag siúl níos déanaí, chaith siad sciortaí ‘éadaí gearra’ ar fhad rúitín, ar a dtugtar peitrealtaí, péireáilte le bodaí feistithe, ag oscailt siar a bhíodh go minic báite nó righin. Chaith cailíní an stíl seo go dtí trí bliana déag nó ceithre bliana déag, nuair a chuir siad fallaingeacha tosaigh mná fásta. Chaith buachaillí beaga feisteas peitreal go dtí gur shroich siad ceithre bliana d’aois ar a laghad trí seacht, nuair a bhí siad ‘breeched’ nó nuair a measadh go raibh siad aibí go leor chun leaganacha beaga de chótaí éadaigh fireann, veisteanna, agus na brístí fireann go heisiach a chaitheamh. Bhí éagsúlacht ag baint le haois na breeching, ag brath ar rogha na dtuismitheoirí agus aibíocht an bhuachalla, a sainmhíníodh mar cé chomh firinscneach a bhí sé agus a ghníomhaigh sé. Ba dheasghnáth pasáiste do bhuachaillí óga é Breeching toisc gur shiombail sé go raibh siad ag fágáil a n-óige taobh thiar de agus ag tosú ag glacadh róil agus freagrachtaí fireann.
Babies in Gowns
De réir mar a tháinig laghdú ar an gcleachtadh swaddling, chaith leanaí na gúnaí duillín fada óna mbreith go dtí timpeall cúig mhí d’aois. Maidir le naíonáin agus leanaí óga a bhí ag crawláil, tháinig leaganacha fad-rúitín de na gúnaí duillín, in ionad bodaí righin agus peitrealáin faoi na 1760idí. Ní raibh na héadaí a chaith leanaí níos sine chomh srianta sa dara cuid den ochtú haois déag. Go dtí na 1770idí, nuair a bhí buachaillí beaga breactha, chuaigh siad go bunúsach ó pheitrealtaí na hóige go dtí na héadaí fireann fásta a bhí oiriúnach dá stáisiún sa saol. Cé go raibh timpeall sé nó seacht fós ag buachaillí le linn na 1770idí, thosaigh siad anois ag caitheamh leaganacha níos suaimhní de chótaí éadaí do dhaoine fásta - gearrtha níos géire agus léinte oscailte le coiléar ruffled - go dtí a mblianta luatha déagóirí. Chomh maith leis sin sna 1770idí, in ionad na teaglamaí bodice agus peitreal níos foirmiúla, lean cailíní ar aghaidh ag caitheamh gúnaí i stíl frock, de ghnáth le saiseanna leathana waist, go dtí go raibh siad sean go leor d’éadaí fásta.
cén taobh a théann tassel ar aghaidh roimh chéim
Bhí tionchar ag na modhnuithe seo ar éadaí leanaí ar éadaí na mban - tá cuma an-chosúil ar na gúnaí mín chemise a chaith mná faiseanta sna 1780idí agus na 1790idí ar na froganna a bhí á gcaitheamh ag leanaí óga ó lár na haoise. Mar sin féin, tá forbairt gúnaí chemise na mban níos casta ná na baill éadaigh ach leaganacha fásta de froganna leanaí. Ag tosú sna 1770idí, bhí gluaiseacht ghinearálta ar shiúl ó bhróicíní righin go fabraicí síoda agus cadáis níos boige in éadaí na mban, treocht a tháinig le chéile le spéis láidir i gúna na seaniarsmaí clasaiceach sna 1780idí agus 1790idí. Chuir froganna cadáis bán lom na leanaí, le saiseanna waist orthu a thugann cuma ard-waisted, samhail áisiúil do mhná i bhforbairt faisin neoclasaiceacha. Faoi 1800, bhí gúnaí ard-waisted ar stíl chéanna ar mhná, cailíní agus buachaillí óga, déanta suas de shíoda agus de theachíní éadroma.
Culaith Chnámharlaigh do Bhuachaillí
Cuireadh tús le cineál nua feisteas idirthréimhseach, a dearadh go sonrach do bhuachaillí beaga idir trí agus seacht mbliana d’aois, thart ar 1780. Is éard a bhí sna héadaigh seo, ar a dtugtar ‘oireann chnámharlaigh’ toisc go n-oirfeadh siad gar don chorp, bríste fad rúitín a raibh cnaipe orthu ar seaicéad gearr caite thar léine le coiléar leathan le ruffles air. D'aithin bríste, a tháinig ó éadaí aicme íochtaracha agus míleata, oireann chnámharlaigh mar éadaí fireann, ach ag an am céanna leag siad iad seachas na culaithigh le brístí fad glúine a chaitheann buachaillí agus fir aosta. Go luath sna 1800idí, fiú tar éis bríste a bheith ag ionchur brístí mar an rogha faiseanta, lean an chnámharlach cosúil le jumpsuit, mar sin murab ionann agus oireann na bhfear i stíl, leanadh ar aghaidh mar gúna sainiúil do bhuachaillí óga. Léirigh leanaí i duillíní agus leanaí óga i froganna, buachaillí beaga in oireann chnámharlaigh, agus buachaillí níos sine a chaith léinte coiléar friochta go dtí a ndéagóirí luatha, dearcadh nua a leathnaigh óige do bhuachaillí, agus é á roinnt ar na trí chéim ar leith de naíonacht, óige agus óige.
Sraitheanna ón naoú haois déag
Sa naoú haois déag, lean éadaí na naíonán treochtaí i bhfeidhm ag deireadh an chéid roimhe sin. Is éard a bhí i layettes nuabheirthe na gúnaí fada uileláithreacha (éadaí fada) agus go leor fo-éadaí, caipíní lae agus oíche, naipcíní (diapers), peitrealtaí, gúnaí oíche, stocaí, agus clóca éadaí seachtracha amháin nó dhó. Rinne máithreacha na baill éadaigh seo nó coimisiúnaíodh iad ó seamstresses, agus bhí layettes réamhdhéanta ar fáil faoi dheireadh na 1800í. Cé gur féidir gúnaí leanbh ón naoú haois déag a dhátú bunaithe ar éagsúlachtaí caolchúisí i ngearradh agus ar chineál agus socrúchán trims, is beag athrú a tháinig ar na gúnaí bunúsacha thar an chéid. De ghnáth rinneadh gúnaí leanbh le cadás bán toisc go raibh sé nite agus tuartha go héasca agus bhí siad stíleáilte le bodaí nó cuingí feistithe agus sciortaí iomlána iomlána. Toisc go raibh go leor gúnaí bearrtha go ornáideach le bróidnéireacht agus lása, inniu is minic a dhearmadtar baill éadaigh den sórt sin mar fheisteas ócáide speisialta. Éadaí laethúla a bhí sa chuid ba mhó de na gúnaí seo, áfach - na ‘éidí’ caighdeánacha ar an am. Nuair a bhí naíonáin níos gníomhaí ag idir ceithre agus ocht mí, chuaigh siad isteach i gúnaí bán ar fhad lao (éadaí gearra). Faoi lár na haoise, bhí tóir ar phriontaí ildaite ar gúnaí do leanaí níos sine.
Eachtra na mBríste do Bhuachaillí
Tugadh deasghnátha na mbuachaillí beaga ag fágáil gúnaí d’éadaí fireanna ar a dtugtar ‘breeching’ sa naoú haois déag, cé gurb iad bríste, seachas brístí, na baill éadaigh fhir shiombalacha anois. Ba iad na príomhfhachtóirí a shocraigh aois breeching an t-am i rith an chéid nuair a rugadh buachaill, móide rogha na dtuismitheoirí agus aibíocht an bhuachalla. Ag tús na 1800í, chuaigh buachaillí beaga isteach ina gculaith chnámharlaigh ag aois a trí, ag caitheamh na héadaigh seo go dtí go raibh siad sé nó seacht. Thosaigh culaith tiúnna le gúnaí tiúnna fad glúine thar bríste fada in ionad culaith chnámharlaigh ag deireadh na 1820idí, ag fanacht san fhaisean go dtí tús na 1860idí. Le linn na tréimhse seo, níor measadh go raibh buachaillí ag leamh go hoifigiúil go dtí go gcaithfidís bríste gan na ró-éadaí tiúnna ag aois a sé nó a seacht. Chomh luath agus a bhí siad breactha, bhí buachaillí gléasta i seaicéid cropped, fad waist go dtí a ndéagóirí luatha, nuair a chuir siad cótaí frock lagphortaigh le eireabaill fad glúine, ag tabhairt le fios go raibh stádas sartorial iomlán aosach bainte amach acu sa deireadh.
conas múnla as leathar a ghlanadh
Ó na 1860idí go dtí na 1880idí, chaith buachaillí ó cheithre go seacht gculaith sciorta a bhí níos simplí de ghnáth ná stíleanna cailíní le dathanna níos cúng agus mionsonraí Baile Átha Troim nó ‘firinscneach’ cosúil le dílsiú. Tugadh isteach knickerbockers nó knickers, pants fad glúine do bhuachaillí idir seacht agus ceithre bliana déag d’aois, thart ar 1860. Thar an tríocha bliain amach romhainn, cuireadh buachaillí isteach sna héadaí cniotála coitianta ag aoiseanna níos óige agus níos óige. Bhí na cniotálaithe a chaith na buachaillí is óige ó thrí go sé péireáilte le seaicéid ghearra thar blúsléinte lása-colláis, tiúnna criosaithe, nó bairr mairnéalach. Bhí na héadaigh seo i gcodarsnacht ghéar leis na leaganacha a chaith a gcuid deartháireacha níos sine, a raibh seaicéid olann oiriúnaithe, léinte righin-colláisithe, agus ceangail ceithre lámh ar a gculaith riteoga. Ó na 1870idí go dtí na 1940idí, ba é an príomhdhifríocht idir éadaí na bhfear agus na leanaí scoile ná go gcaithfeadh fir bríste fada agus buachaillí, cinn ghearra. Faoi dheireadh na 1890idí, nuair a bhí an aois bhearrtha tite ó ard i lár na haoise de sé nó seacht go dtí idir dhá agus trí cinn, ba mhinic a fheictear go raibh an pointe ag a thosaigh buachaillí ag caitheamh bríste fada mar eachtra níos suntasaí ná mar a bheadh sé ag braith.
Gúnaí do Chailíní Beaga
Murab ionann agus buachaillí, de réir mar a d’fhás cailíní an naoú haois déag níos sine níor tháinig athrú mór ar a gcuid éadaí. Chaith baineannaigh feisteas sciorta ar feadh a saoil óna naíonán go seanaois; áfach, d’athraigh mionsonraí gearrtha agus stíle na mball éadaigh le haois. Ba é an difríocht is bunúsaí idir gúnaí cailíní agus mná ná go raibh gúnaí na leanaí níos giorra, de réir a chéile ag síneadh go fad an urláir faoi lár na ndéagóirí. Nuair a bhí stíleanna neoclasaiceacha san fhaisean i mblianta tosaigh an chéid, chaith baineannaigh de gach aois agus buachaillí óga gúnaí ard-waisted le stíle cosúil le sciortaí caol-cholún. Ag an am seo, ba é an fad is giorra de gúnaí na leanaí an príomhfhachtóir a rinne idirdhealú eatarthu ó éadaí do dhaoine fásta.
cad is féidir liom a úsáid in ionad guma xanthan
Leanaí Victeoiriacha
Ó thart ar 1830 agus isteach i lár na 1860idí, nuair a chaith mná bodaí feistis fad-sciortaí agus sciortaí iomlána i stíleanna éagsúla, bhí an chuid is mó de na gúnaí a chaith buachaillí tachrán agus cailíní preadolescent níos cosúla lena chéile ná mar a bhí le faisin na mban. I gúna sainiúil ‘páiste’ na tréimhse seo bhí neckline leathan lasmuigh den ghualainn, muinchillí gearra puffed nó caipín, bodice neamhoiriúnach a bhailigh de ghnáth isteach i mbanda waist inset, agus sciorta iomlán a bhí éagsúil ó fhad ó bheagán faoi bhun na glúine fad do leanaí óga fad lao do na cailíní is sine. Ba ghnáthéadaí lae do chailíní iad gúnaí den dearadh seo, a bhí déanta suas i dteachíní clóite nó olann challis, go dtí go ndeachaigh siad isteach in éadaí mná fásta i lár a ndéagóirí. Chaith cailíní agus buachaillí bríste bán fad rúitín cadáis, ar a dtugtar pantaloons nó pantalets, faoina gúnaí. Sna 1820idí, nuair a tugadh pantalets isteach den chéad uair, spreag cailíní a bhí ag caitheamh conspóide iad toisc go raibh baill éadaigh défheistithe ar aon stíl mar fhireannacht. De réir a chéile glacadh le pantalets do chailíní agus do mhná mar fho-éadaí, agus mar nach raibh gúna baineann ‘príobháideach’ ina bhagairt do chumhacht na bhfear. Maidir le buachaillí beaga, chiallaigh stádas pantalets mar fho-éadaí baininscneach, cé gur bríste teicniúla iad pantalets, ní fhéachfaí orthu a bheith inchomparáide leis na brístí a chuir buachaillí orthu nuair a bhí siad á mbrú.
Léirigh roinnt gúnaí leanaí ó lár an naoú haois déag, go háirithe na gúnaí is fearr do chailíní os cionn deich mbliana d’aois, stíleanna na mban le mionsonraí muinchille, bodice agus Baile Átha Troim faiseanta faoi láthair. Luathaigh an treocht seo ag deireadh na 1860idí nuair a tháinig stíleanna fuadar chun faisin. Chuir gúnaí leanaí macalla ar éadaí na mban le hiomláine bhreise, trims níos casta, agus gearradh nua a bhain úsáid as seaming banphrionsa le haghaidh múnlaithe. Nuair a bhí an tóir a bhí ar an bhfuadar sna 1870idí agus sna 1880idí, bhí gúnaí do chailíní idir naoi agus ceithre bliana déag d’aois ar choirp le sciortaí a bhí draped thar bustles beaga, nach raibh difriúil ach ar fhad ó bhaill éadaigh na mban. Sna 1890idí, thug feisteas níos simplí, oiriúnaithe le sciortaí pleated agus blúsléinte nó gúnaí mairnéalach le sciortaí iomlána a bailíodh ar choirp chniotáilte le fios go raibh éadaí ag éirí níos praiticiúla do chailíní scoile a bhí ag éirí níos gníomhaí.
Rómhánaigh do Leanaí
Bhí tionchar suntasach ag coincheapa nua ar thógáil leanaí ag cur béime ar chéimeanna forbartha leanaí ar éadaí leanaí óga a thosaigh ag deireadh an naoú haois déag. Thacaigh taighde comhaimseartha le crawling mar chéim thábhachtach i bhfás leanaí, agus ceapadh rompers aonphíosa le brístí iomlána faoi bhláth, ar a dtugtar ‘naprúin creeping,’ sna 1890idí mar chlúdaigh do na gúnaí gearra bána a chaitheann naíonáin crawling. Go gairid, bhí leanaí gníomhacha den dá ghnéas ag caitheamh rompers gan na gúnaí thíos fúthu. In ainneoin conspóide níos luaithe faoi mhná ag caitheamh brístí, glacadh le rompers gan díospóireacht mar shúgradh súgartha do chailíní tachrán, agus iad ar na chéad chulaith pants pants unisex.
Bhí spás ag leabhair do leanaí isteach sna 1910idí do mháithreacha a thabhairt faoi deara nuair a chaith a gcuid leanaí ‘éadaí gearra’ den chéad uair, ach bhí an t-aistriú seo, a bhfuil onóir ama air ó gúnaí fada bána go cinn ghearra, ag éirí go gasta san am atá thart. Faoi na 1920idí, chaith gúnaí gearra bána ó naíonáin go dtí timpeall sé mhí le gúnaí fada a chaitheamh le caitheamh searmanais mar ghutaí baiste. Lean leanaí nua ag caitheamh gúnaí gearra isteach sna 1950idí, ach faoin am seo, ní dhearna buachaillí amhlaidh ach sa chéad chúpla seachtain dá saol.
ceisteanna le cur greannmhar ar do bhuachaill
De réir mar a tháinig stíleanna rompers do chaitheamh an lae agus na hoíche in ionad gúnaí, tháinig siad mar ‘éidí’ an fichiú haois do leanaí agus do leanaí óga. Bhí na chéad rompers déanta suas i dathanna soladacha agus seiceálacha gingham, ag soláthar codarsnacht bhríomhar le bán leanbh traidisiúnta. Sna 1920idí, thosaigh móitífeanna bláthanna agus ainmhithe whimsical le feiceáil ar éadaí leanaí. Ar dtús bhí na dearaí seo chomh neamhghnéasach leis na rompers a mhaisigh siad, ach de réir a chéile bhí baint níos mó ag móitífeanna áirithe le gnéas amháin nó leis an gceann eile - mar shampla, madraí agus drumaí le buachaillí agus piseoga agus bláthanna le cailíní. Chomh luath agus a bhí móitífeanna gnéis-chlóscríofa den sórt sin le feiceáil ar éadaí, d’ainmnigh siad fiú stíleanna a bhí comhionann le gearradh mar bhall éadaigh ‘buachaill’ nó ‘cailín’. Sa lá atá inniu ann, tá raidhse d’éadaí leanaí ar an margadh maisithe le hainmhithe, bláthanna, paraphernalia spóirt, carachtair chartúin, nó deilbhíní eile de chultúr an phobail - tá connotations firinscneacha nó baininscneach ag ár gcuid is mó de na móitífeanna sin inár sochaí agus mar sin tá na baill éadaigh ar a bhfuil tá siad le feiceáil.
Cumann Dathanna agus Inscne
Tá siombalachas inscne ag na dathanna a úsáidtear le haghaidh éadaí leanaí - inniu, is gorm é seo do bhuachaillí naíonán agus bándearg do chailíní. Ach thóg sé blianta fada an cód datha seo a chaighdeánú. Bhí baint ag bándearg agus gorm le hinscne faoi na 1910idí, agus rinneadh iarrachtaí luatha na dathanna a chódú do ghnéas amháin nó don ghnéas eile, mar a léirítear sa ráiteas seo ó 1916 ón bhfoilseachán trádála. Athbhreithniú Caith Caith Naíonán agus Leanaí: '[T] ghlac sé leis go ginearálta go bhfuil riail bándearg don bhuachaill agus gorm don chailín.' Chomh déanach le 1939, a Iris na dTuismitheoirí Rinne an t-alt réasúnú toisc go raibh bándearg ina scáth pale dearg, dath an dia cogaidh Mars, go raibh sé oiriúnach do bhuachaillí, agus rinne an ceangal gorm le Véineas agus an Madonna an dath do chailíní. Go praiticiúil, úsáideadh na dathanna go hidirmhalartaithe d’éadaí buachaillí óga agus cailíní go dtí tar éis an Dara Cogadh Domhanda, nuair a d’ordaigh teaglaim de thuairim an phobail agus iarmhairt an mhonaróra bándearg do chailíní agus gorm do bhuachaillí - deachtóireacht atá fós fíor inniu.
Fiú amháin leis an sainordú seo, áfach, tá gorm fós incheadaithe d’éadaí cailíní agus diúltaítear bándearg d’éadaí buachaillí. Léiríonn an fhíric gur féidir le cailíní dathanna bándearg (baininscneach) agus gorm (firinscneach) a chaitheamh, cé nach gcaitheann buachaillí ach gorm, treocht thábhachtach a tosaíodh ag deireadh na 1800í: le himeacht ama, baill éadaigh, trims, nó dathanna a chaith buachaillí óga uair amháin agus tá cailíní, ach a bhaineann go traidisiúnta le héadaí baineann, do-ghlactha d’éadaí buachaillí. De réir mar a d’fhás feisteas buachaillí níos lú ‘baininscneach’ le linn an fhichiú haois, ciumhsóga shedding agus sonraí ornáideacha cosúil le lása agus ruffles, d’fhás éadaí cailíní níos ‘firinscneach’ riamh. Tharla sampla paradóideach den dul chun cinn seo sna 1970idí, nuair a chuir tuismitheoirí a raibh baint acu le tógáil leanaí ‘nonsexist’ brú ar mhonaróirí leanaí ‘saor ó inscne’. Go híorónta, ní raibh na héadaigh pants a bhí mar thoradh orthu saor ó inscne ach sa mhéid gur úsáid siad stíleanna, dathanna agus trims atá inghlactha do bhuachaillí faoi láthair, ag fáil réidh le haon maisiúcháin ‘baininscneach’ cosúil le fabraicí bándearg nó Baile Átha Troim ruffled.
Caith leanaí nua-aimseartha
Cailíní i 1957
Le linn an fhichiú haois, ghlac na brístí éadaigh agus na brístí sin le fir amháin - mar attire do chailíní agus do mhná níos mó agus níos mó. De réir mar a chuaigh cailíní óga amach ar a gcuid rompers sna 1920idí, ba iad éadaí súgartha nua do leanaí idir trí agus cúig bliana d’aois, a dearadh le brístí bláthacha iomlána faoi gúnaí gearra, na chéad chulaith chun an aois ag a bhféadfadh cailíní brístí a chaitheamh. Faoi na 1940idí, chaith cailíní de gach aois feisteas brístí sa bhaile agus le haghaidh imeachtaí poiblí ócáideacha, ach bhíothas ag súil leo fós - mura n-éilítear orthu - gúnaí agus sciortaí a chaitheamh don scoil, don eaglais, do chóisirí agus fiú amháin le haghaidh siopadóireachta. Thart ar 1970, bhí nasc láidir firinscneach na brístí tar éis creimeadh go dtí gur cheadaigh cóid gúna scoile agus oifige bríste do chailíní agus do mhná sa deireadh. Sa lá atá inniu ann, is féidir le cailíní éadaí seachtracha a chaitheamh i mbeagnach gach cás sóisialta. Go bunúsach tá go leor de na stíleanna pant seo, mar shampla jeans gorm, neamhghnéasach i ndearadh agus i ngearradh, ach tá go leor eile gnéas-chlóscríofa go láidir trí mhaisiú agus dath.
Éadaí Ó Óige go hógántacht
Bhí dúshlán agus scaradh i gcónaí ag an ógántacht do leanaí agus do thuismitheoirí ach, roimh an bhfichiú haois, níor chuir déagóirí a neamhspleáchas in iúl go rialta trí chuma. Ina áit sin, cé is moite de chúpla eachtardhomhanda, ghlac déagóirí le rialacha reatha faisin agus ar deireadh cóirithe mar a dtuismitheoirí. Ó thús an fhichiú haois, áfach, tá leanaí tar éis éirí amach déagóirí a chur in iúl go rialta trí gúna agus cuma, go minic le stíleanna atá contrártha le gnáth-gúna. Ba í glúin snagcheol na 1920idí an chéad cheann a chruthaigh cultúr speisialta óige, agus gach glúin ina dhiaidh sin ag teacht salach ar a craosanna uathúla féin. Ach ní dhearna vogues déagóirí ar nós bobby sox sna 1940idí nó sciortaí poodle sna 1950idí mórán tionchair ar éadaí comhaimseartha do dhaoine fásta agus, de réir mar a bhog déagóirí isteach mar dhaoine fásta, d’fhág siad a leithéid de fhaid. Ní go dtí na 1960idí, nuair a chuaigh an ghlúin borradh leanaí isteach san ógántacht a rinne stíleanna a thaitin le déagóirí, cosúil le miniskirts, léinte fireann ildaite, nó jeans ‘hippie’ agus T-léinte, stíleanna do dhaoine fásta níos coimeádaí agus tháinig siad chun bheith ina gcuid thábhachtach den phríomhshruth. faisean. Ón am sin i leith, tá tionchar tábhachtach ag cultúr na hóige ar fhaisean, agus tá go leor stíleanna ag teacht salach ar na línte idir éadaí leanaí agus éadaí do dhaoine fásta.
Féach freisin Bróga Leanaí; Faisean do Dhéagóirí.
bronntanais do thuismitheoirí etiquette Bride agus groom
Leabharliosta
Ashelford, Jane. Ealaín na Gúna: Éadaí agus an tSochaí, 1500-1914. London: National Trust Enterprises Limited, 1996. Stair ghinearálta éadaí le caibidil dea-léirithe ar gúna leanaí.
Buck, Anne. Éadaí agus an Páiste: Lámhleabhar Gúna Leanaí i Sasana, 1500-1900. Nua Eabhrac: Holmes and Meier, 1996. Súil chuimsitheach ar éadaí leanaí Béarla, cé go bhfuil eagrú an ábhair mearbhall éigin.
Callahan, Colleen, agus Jo B. Paoletti. An Cailín nó Buachaill é? Aitheantas Inscne agus Éadaí Leanaí. Richmond, Va .: Músaem Vailintín, 1999. Foilsíodh leabhrán i dteannta le taispeántas den ainm céanna.
Calvert, Karin. Leanaí sa Teach: Cultúr Ábhartha na Luath-Óige, 1600-1900. Boston: Northeastern University Press, 1992. Forbhreathnú den scoth ar theoiric agus ar chleachtas tógála leanaí mar a bhaineann siad le rudaí na hóige, lena n-áirítear éadaí, bréagáin agus troscán.
Rose, An Clár. Éadaí Leanaí Ó 1750. Nua Eabhrac: Drama Book Publilshers, 1989. Forbhreathnú ar éadaí leanaí go 1985 atá léirithe go maith le híomhánna de leanaí agus baill éadaigh iarbhír.
