Is minic a ardaíonn plé faoi fhéinmharú ceisteanna deacra, pearsanta agus pianmhara. Gníomhaíonn féinmharú chun deireadh a chur go hoibiachtúil lena shaol féin. Féachann go leor daoine ar chreideamh agus iontas, 'Cad a deir an Bíobla faoi fhéinmharú?' Lorgaíonn siad freagraí chun a ndúlagar féin a mhaolú nó chun tuiscint a fháil ar cad a tharla do dhuine grá a chuir deireadh le saol. Cé nach n-úsáideann an Bíobla an focal agus go mbraitheann sé ciúin, is féidir leis an méid a deir an Bíobla sólás agus dearbhú a thabhairt dóibh siúd atá ag streachailt peirspictíocht cheart a fháil ar an ábhar.
Scrioptúir Maidir le Féinmharú
Ní úsáideann an Bíobla an focalféinmharú, cé go n-insíonn sé scéal roinnt a rinne féinmharú. Labhraíonn an Scrioptúr go minic faoi luach na beatha. Measann cuid acu an gníomh deiridh le Samson (Breithiúna 16: 26-31) a bheith ina ghníomh féinmharaithe mar a bhrúigh sé na piléir anuas air féin agus ar na Filistínigh, ach ní minic a mheastar gur féinmharú é mairtíreacht i ngníomh dílis. Tá sé shampla eile ann a sholáthraíonn léargas níos fearr.
Ailt Ghaolmhara- Cad a Deir an Bíobla Maidir leis an mBás? Creidiúintí Bunúsacha
- Cén Fáth a nDéanann Daoine Féinmharú? Cúiseanna taobh thiar den phian
- Sleachta Búdaíocha ar Bhás
Abimalech - Breithiúna 9: 50-55
Dhúnmharaigh Abimalech, rí Shechem, iad siúd a roghnaigh dúshlán a thabhairt dó agus cur ina choinne. Agus é ag iarraidh baile Thebez a ghlacadh ar láimh, throid na daoine ansin ar ais. Sa chath, bhuail bean Abimalech ar a ceann le cloch. D’iarr an rí ar a iompróir armóra é a mharú le claíomh ionas nach mbeadh daoine in ann a rá gur mharaigh bean é.
Saul, Rí Iosrael - 1 Samuel 31: 1-4
D’ainmnigh an fáidh Samuel Saul mar chéad Rí Iosrael. Chaith sé é féin ar chlaíomh tar éis bhás a mhic le linn cath a chailliúint leis na Filistínigh. Bhí saighead buailte ag Saul agus bhí eagla air roimh cad a tharlódh dá ngabhfadh an namhaid leis. Phléadáil sé lena iompróir armóra a dhualgas a chomhlíonadh agus é a mharú, ach chuir an seirbhíseach leisce air. Ina áit sin, chuir Saul deireadh lena shaol féin.
Iompróir Armóra don Rí Saul - 1 Samuel 31: 5
Tar éis na dian-chuimhneacháin thuas, chomhlíon an t-iompróir armóra a dhualgais mar chúntóir cath an rí agus chuir sé deireadh lena shaol féin mar gheall ar chaill a cheannaire.
Ahithophel - 2 Samuel 17:23
Nuair a bhí David ina rí ar Iosrael, fear darbh ainm Ahithophel ab ea duine dá chomhairleoirí. Rinne an mac is sine David, Absalom, iarracht a athair a threascairt agus an ríchathaoir agus an ríocht a fháil. D’fhág Ahithophel taobh David chun tacú le Absalom. Cuireadh stop leis an éirí amach, agus tháinig deireadh tragóideach le Absalom dá bharr. Rinne Ahithophel féinmharú, b’fhéidir as ciontacht agus eagla pionóis ó David. Leathnaíonn an scéal in 2 Samuel 16 agus 17 araon.
Zimri - 1 Ríthe 16:19
Is é Zimri an féinmharú deireanach a taifeadadh sa Sean-Tiomna. Bhí Zimri ina rí ar Iosrael. Dhúnmharaigh sé an rí roimhe seo d’fhonn an ríchathaoir a fháil. De réir cosúlachta, níor éirigh le Zimri ach seachtain amháin sula ndearnadh iarracht a ríocht a scriosadh. Bhí eagla ar Zimri faoi chailliúint mhíleata. I ngníomh a raibh an chuma air gur thuig sé gur íoc sé as na peacaí a rinne sé, chuir sé a phálás agus é féin trí thine.
Judas Iscariot - Matha 27: 3-4
Is é bás Iúdás Iscariot, duine den dáréag deisceabal, an t-aon fhéinmharú a luaitear sa Tiomna Nua. Sháraigh sé ciontacht tar éis dó feall a dhéanamh ar Íosa, d’athraigh Iúdás a intinn agus chaith sé an t-airgead a fuair sé as an mbrath ar ais ar thábla na sagart agus na sinsir. Taifeadann an Scrioptúr go ndeachaigh Iúdás amach ina dhiaidh sin agus é féin a chrochadh. Tá sé dodhéanta conclúidí a dhéanamh faoi chúiseanna, ach ba é an tuiscint fhorleathan ar Dhlí na nGiúdach ag an am ná ‘súil ar shúil’ a aisíoc nuair a rinneadh éagóir ar dhuine. B’fhéidir go raibh Iúdás ag déanamh íocaíochta den sórt sin as saol fear neamhchiontach a thógáil go héagórach.
Tagairtí do Smaointe Féinmharaithe
Cuireann an Bíobla cuntais i láthair ar dhaoine aonair a smaoinigh ar a saol féin a thógáil. Bhí an chuid is mó díobh buartha mar gheall ar a gcúinsí reatha agus mheas siad an faoiseamh ó dheireadh a chur leis na fadhbanna agus an pian trí dheireadh a chur lena saol féin. Cé nach sonraítear sna Scrioptúir an ndearnadh iarracht iarbhír, tá impleachtaí ag baint le tromchúis na gcúinsí. I ndeireadh na dála, shocraigh na daoine seo an saol a roghnú.
- Is minic a bhí deacrachtaí ag Moses, duine de na ceannairí is mó sa Sean-Tiomna, le muinín agus féinmheas. Nuair a lean na hIosraeilítigh orthu ag gearán san fhásach, bhraith sé go raibh ualach na ndaoine ró-mhór le hiompar agus phléadáil sé le Dia deireadh a chur lena shaol (Uimhreacha 11: 14-15) .
- Ghlaoigh Iób, tar éis dó maoin a chailleadh agus básanna a leanaí, ar Dhia ag fiafraí cén fáth nach bhfuair sé bás ach ag breith.
- Dhiúltaigh na daoine do Ieremiah, fáidh ón Sean-Tiomna, agus é ag iarraidh rabhadh a thabhairt dóibh faoi phionós Dé mura ndéanfaidís aithreachas. Wailed sé i frustrachas, 'Cursed be an lá a rugadh mé' ( Ieremiah 20:14).
- D'ullmhaigh garda príosúin an Tiomna Nua a raibh sé de chúram air maoirseacht a dhéanamh ar Phól agus Silas é féin a mharú le haghaidh eagla go raibh a phríosúnaigh éalaithe. Chuir Pól stad air agus thug chun creidimh é ( Na hAchtanna 16: 16-40).
Luachanna an Bhíobla Saol
Déanann an Bíobla ráitis dearfacha faoin luach a chuireann sé ar shaol an duine. Ó Genesis go Revelation, dearbhaíonn na scríbhneoirí tábhacht na beatha do Dhia.
- 'Ní dhúnfaidh tú' (Eaxodus 20:13 ).
- ‘An lá seo tugaim na flaithis agus an talamh mar fhinnéithe i do choinne a chuir mé os do chomhair beatha agus bás, beannachtaí agus mallachtaí. Anois roghnaigh an saol, ionas go mbeidh tú féin agus do leanaí beo '( Deotranaimí 30:19) .
- ‘Nach bhfuil a fhios agat gur teampaill de chuid an Spioraid Naoimh iad do choirp, atá ionat, a fuair tú ó Dhia? Ní tusa do chuid féin; ceannaíodh tú ar phraghas. Dá bhrí sin tabhair ómós do Dhia le do choirp '( 1 Corantaigh 6: 19-20) .
An Peaca é bás a fháil trí fhéinmharú?
Cé go bhfuil an cheist cóir agus réasúnta, téann sí taobh leis an gcúis a chuireann an chuid is mó daoine, 'An peaca é féinmharú?' Ardaíonn daoine an cheist toisc gur fhulaing siad caillteanas nó gur ar éigean a sheachain siad an tragóid. Chomh maith le dul i ngleic le ceisteanna domhain spioradálta, déan gach rud is féidir chun an trua agus an pian atá ag do theaghlach agus do chairde a leigheas. Ó thaobh na diagachta de, tá trí shaincheist le breithniú.
Cad is Peaca ann?
Aontaíonn an chuid is mó de scoláirí an Bhíobla gur gníomh é an peaca a chiontaíonn Dia naofa, gan pheacaí. Go bunúsach, d’éiligh Dia dhá rud ar gach duine. Tá siad chun Dia a urramú le hurraim agus le meas a chuireann Eisean os cionn gach duine eile, agus tá siad chun grá agus caitheamh le daoine eile ar an mbealach a thabharfadh grá dóibh féin ( Marcas 12: 29-31 ). Is féidir le peaca a bheith ina ghníomh faoi leith, agus luaitear go leor eile sa Bhíobla ( 1 Corantaigh 6: 9-10; Eifisigh 5: 3-6; Galataigh 5: 19-21) ). Is peaca freisin roinnt dearcaí agus patrúin smaointeoireachta a bhféadfadh gníomh a bheith mar thoradh orthu. Is gníomh sonrach agus patrún smaoinimh é an féinmharú. Mar sin féin, ní luaitear féinmharú riamh de réir ainm sa Bhíobla.
An Peaca é Féinmharú?
Cruthaíonn ceist an fhéinmharaithe fadhbanna deacra sa diagacht. Le linn na gcéadta bliain, d’fhorbair scoláirí bíobalta cliste agus creidmhigh dílis tuairimí an-difriúla. Cé go n-aontaíonn an chuid is mó gur peaca é féinmharú toisc go dtógann sé saol an duine, tá easaontas ann faoi impleachtaí agus iarmhairtí an pheaca.
An Peaca Neamh-inúsáidte é an Féinmharú?
Cé go ndéanfadh cuid argóint faoi theicnící, faigheann peacaí maithiúnas trí chreideamh in íobairt uileloiscthe Íosa. Is gnáthchuid den phróiseas aithrí agus admháil an pheaca. Ní dhéanann eisceachtaí faillí sa riail; is amhlaidh a neartaíonn siad a dtionchar, ag athneartú an ghrásta atá taobh thiar den Dlí. Níl a fhios ag ach Dia an bhfuil gníomh peaca neamh-intuartha.
Féinmharú Críostaí
Is é an rud a chiallaíonn daoine de ghnáth nuair a luaitear ‘féinmharú Críostaí’ ná ‘An féidir le Críostaí féinmharú a dhéanamh?’ Tá diagachta roinnte thar na cianta maidir le freagra na ceiste sin. Baineann ceann de na dochtúireachtaí is conspóidí sa Chríostaíocht an rachaidh creidmheach chun na bhflaitheas má thógann sé a shaol féin.
Tuiscint Chaitliceach ar Pheaca a Bhaineann le Féinmharú
Déanann an Eaglais Chaitliceach Rómhánach idirdhealú idir peaca marfach agus peaca venial. Tá peacaí féitheacha tromchúiseach, ach ní scarann muid ó ghrásta Dé mar a dhéanann peaca marfach. Tá roinnt ráiteas ag an Catechism Caitliceach maidir le féinmharú agus peacaí marfacha. Cé gur pheaca dearmadach é Caitlicigh chun féinmharú a ghlacadh, is léir go bhfuil léirmhíniú níos trócaireach ar theagasc an lae inniu. Soláthraíonn roinnt prionsabal tuiscint thábhachtach.
- Tugtar an t-údarás do sagairt peacaí féitheacha an chreidmhigh aithrí a scaoileadh trí shacraimint an athmhuintearais a riaradh, ar a dtugtar pionós go coitianta.
- Éilíonn an pionós aithrí i láthair sagairt agus gníomh contrártha forordaithe. Is féidir le heaspaig peacaí marfacha agus roinnt peacaí marfacha a scaoileadh saor. Is féidir leis an bPápa aon pheaca a scaoileadh saor.
- Tá sé loighciúil glacadh leis nach bhfuil am ag duine a dhéanann féinmharú a admháil agus pionós a thairiscint ó chroí aithrí.
- Ní mhaíonn an Eaglais Chaitliceach go mbíonn síoraíocht in ifreann i gcónaí mar thoradh ar do shaol féin a thógáil.
- Ní féidir a bheith cinnte faoi riocht spioradálta nó síceolaíoch an duine a dhéanann féinmharú.
Teagasc is Protastúnach maidir le Peaca a Bhaineann le Féinmharú
Feidhmíonn go leor ainmníochtaí Protastúnacha leis an toimhde go bhfuil sé dodhéanta do fhíor-Chríostaí slánú a chailleadh. Dá bhrí sin, chlúdófaí fiú gníomhartha éadóchasacha frustrachais agus mearbhaill leis an slánú a ofráladh trí íobairt Íosa. Is é an seasamh a ghlacann roinnt diagachta ná Wonder ina ionad an raibh an duine fíorchreidmheach. Ní sholáthraíonn tuairimíocht den sórt sin freagraí nithiúla ná compord.
Grásta Trócaireach
Is cion in aghaidh Dé é an féinmharú. Sáraíonn sé an luach a chuirtear ar an saol, agus briseann sé ceann de na Deich nAitheanta a thugann Dia. Ach má bhí creidmhigh tiomanta mar Mhaois, Iób, nó David ag smaoineamh ar fhéinmharú, is léir gur féidir le smaointe an fhéinmharaithe féideartha teagmháil a dhéanamh leis na dílis. Sáraíonn argóint dogmatically nádúr neamh-inúsáidte an fhéinmharaithe comhthéacs Scrioptúrtha agus réasúnaíocht loighciúil. Luann Briathar Dé go soiléir nach ndéanfaidh ‘bás ná beatha’ sinn a scaradh ó ghrá Dé i gCríost ( Rómhánaigh 8: 38-39). Ba chóir go léireodh creidimh faoi fhéinmharú comhbhá dóibh siúd a fhágtar ina ndiaidh agus grásta i leith an íospartaigh. Níl aon duine in ann a bheith breithiúnach nó criticiúil.
Martyrdom
Cé nach n-aontaíonn go leor reiligiúin, ní mhúineann an Chríostaíocht an mairtíreacht sin, trí bheatha a thabhairt i seirbhís a gcreidimh, cinntíonn sí bealach isteach ar neamh go huathoibríoch. Tugann an Bíobla le tuiscint go mbíonn amanna ann nuair a d’fhéadfadh go mbeadh ar chreidmheach a shaol a thabhairt i seirbhís do Chríost agus dá ríocht. Cé go luaitear na cásanna seo, ní mheastar go ginearálta go bhfuil mairtíreacht mar fhéinmharú.
- Marcas 8: 34-36
- Eoin 13:37
- Filipigh 1: 21-22
Iarmhairtí agus Conclúidí Tromchúiseacha
Spreagann ábhar an fhéinmharaithe agus a iarmhairtí peirspictíochtaí difriúla agus teastaíonn iarratais deacra uathu. Fágann an méid a mhúineann an Bíobla faoi fhéinmharú go mór le léirmhíniú, ach ba cheart na conclúidí a sprinkled i gcónaí le meas agus le grásta. Caithfear smaoineamh go cúramach sula dtairgtear ráitis láidre nuair nach gclúdaítear rud go sainráite sa Scrioptúr. Tá treoir i bhfad níos soiléire sa Bhíobla faoin gcaoi ar chóir do dhuine maireachtáil ná mar ba chóir go bhfaigheadh duine bás.
