Cé go bhfuil gach treibh Meiriceánach Dúchasach uathúil inacleachtais báis, tá roinnt creideamh coitianta ann faoin mbás agus faoin bpróiseas adhlactha atá ag go leor treibheanna. Ós rud é nach n-eagraíonn Meiriceánaigh Dhúchasacha am trí fhéilirí struchtúrtha, tá a gcuid cleachtais méala is minic a dhíríonn siad ar eilimintí nádúrtha agus séasúir. Trí thuiscint a fháil ar chreidimh thraidisiúnta faoi dheasghnátha báis agus adhlactha tá bealach ann chun iad seo a chaomhnúcultúiragus cuidigh go measúil le Meiriceánaigh Dhúchasacha atá ag déileáil le bás.
Creideamh Ginearálta Meiriceánach Dúchasach Maidir leis an mBás
Tógann adhlacthaí traidisiúnta Indiach i bhfad níos mó ama ná mar is gnáchSochraidí Mheiriceá. Ní maith leis na teaghlaigh seo an próiseas a rith a thógann sé suas le roinnt laethanta a chur i gcrích. Autopsies is gnách go mbíonn frowned orthu den chuid is mó uaireanta toisc go mbíonn claonadh ag Meiriceánaigh Dhúchasacha aon teagmháil le corp an duine nach maireann a dhíspreagadh. Creideann go leoran spioradfágfaidh sé an corp trí dheasghnátha agus searmanais ina gcaithfidh baill teaghlaigh agus treibhe cuidiú leis ar a bhealach. Má ghearrtar an corp ar oscailt in autopsy, ní fhéadfaidh an spiorad tús ceart a chur lena thuras tar éis bháis.
caipíní buidéal plaisteacha a athchúrsáil do charthanasAilt Ghaolmhara
- 20 Na hamhráin sochraide is fearr a bhainfidh daoine leo
- Cáiliúla ag fáil bháis
- Leabhair ar Grief do Leanbh Neamhbheirthe
Cleachtais Sioux
Roinneann Pat Janis, Stiúrthóir an Chláir Cúnaimh Adhlactha Oglala Sioux Tribe, agus an fear míochaine Two Dogs deasghnátha báis traidisiúnta agus nua-aimseartha i measc threibh Sioux sa Iris Mear na Cathrach . De ghnáth, creideann na Sioux go dtógann sé ceithre lá tar éis adhlactha do spiorad an duine nach maireann turas go dtí an chéad áit scíthe eile. Creideann siad nach deireadh an tsaoil é an bás, ach tús aistear eile don spiorad.
Adhlacadh Crann nó Scafall
Go traidisiúnta, chuirfeadh na Sioux corp an duine nach maireann i gcrann nó ar ardán scafall a sheas timpeall ocht dtroithe os cionn na talún, agus d’fhan na hiarsmaí ann ar feadh bliana. Caitheadh leis an gcorp amhail is go raibh beatha aige fós. Bhí an duine faoi éadaí ina chuid éadaigh is fearr agus fuaite i gcraiceann ainmhí. Cuireadh an beartán seo ar an scafall in éineacht le sealúchais agus earraí bia an duine nach maireann. Tar éis bliana adhlacadh an corp sa talamh.
Teaglaim de Deasghnátha Báis Christain agus Meiriceánach Dúchasach
Sa lá atá inniu ann, cleachtann go leor Sioux deasghnátha báis Críostaí traidisiúnta agus nua-aimseartha. Tógann an próiseas seo thart ar dhá lá nuair a bhíonn dúiseacht ag teaghlach an duine éagtha thar an dá lá i limistéar mór. Cibé áit a mbíonn an múscailt ann freisin bíonn an tsochraid ar siúl ós rud é gur fearr leo gan an corp a bhogadh go dtí an adhlacadh iarbhír.An teaghlachbeathaíonn an duine nach maireann gach duine a bhíonn i láthair le linn an dá lá agus bíonn ar bhall teaghlaigh amháin ar a laghad seasamh leis an gcomhlacht i gcónaí.
Ag an sochraid, is gnách an searmanas Críostaí a dhéanamh. Ina dhiaidh sin, déanann fear míochaine searmanas níos traidisiúnta le paidreacha, amhráin, agus grúpa druma. Tar éis gach searmanas, glacann cairde agus teaghlaigh sealanna ag tabhairt a n-ómós deiridh don duine nach maireann trí ‘bhianna spioradálta’ a thabhairt dó ar a dtugtar wasna nó pemmican chun cuidiú leis an spiorad agus é ag taisteal. Cuirtear bronntanais don spiorad, mar shampla sceana agus seáltaan cófraroimh adhlacadh.
Deasghnátha Chippewa
Tá an Chippewa creidim go traidisiúnta go bhfágann an spirt an corp tar éis adhlactha, ní díreach tar éis bháis, mar sin is fearr leo adhlacadh láithreach. Liostálann siad freisin leis an gcreideamh go dtógann sé spiorad ceithre lá tar éis adhlactha sonas a bhaint amach. Tiomáineann an creideamh seo a dóiteán toisc go bhfeiceann baill teaghlaigh é mar dhualgas orthu cuidiú leis an spiorad bogadh ar aghaidh chomh tapa agus is féidir.
Tinte chun an Spiorad a threorú
CHUN pow-wow ar siúl i dteach an duine nach maireann an oíche tar éis an adhlactha. Roimh dhorchadas, lasann duine tine ag ceann na h-uaighe, agus lasann an tine seo gach oíche ar feadh ceithre oíche chun cuidiú leis an spiorad a threorú.
Féasta agus Diúscairt Seilbh
Ag deireadh an cheathrú lá tar éis adhlactha, bíonn fear míochaine i gceannas ar fhéile agus tá sé freagrach as gach maoin de chuid an duine nach maireann a thabhairt ar shiúl. Caithfidh gach duine a fhaigheann earra píosa nua éadaigh a thabhairt ar ais. Tá na héadaí nua seo go léir fillte i bundle agus tugtar, in éineacht le mias, don ghaol is gaire atá ina gcónaí. Ansin tugann an duine seo gach earra d’éadaí nua do dhuine a mheasann sé nó sí a bheith fiúntach.
Béilí Oinigh
Coinníonn grá an duine nach maireann an mhias agus iompraíonn sé ar feadh bliana é chuig gach béile a fhreastalaíonn sé nó sí. Tá sé líonta le bia chun ómós a thabhairt don duine nach maireann.
Cleachtais Kiowa
De réir Toby Blackstar , stiúrthóir sochraide Meiriceánach Dúchasach, creideann an Kiowa gurb é adhlacadh ar an talamh an t-aon bhealach inghlactha chun corp a scaoileadh saor tar éis bháis. Creideann siad gur cheangail an Cruthaitheoir an corp ón talamh, mar sin caithfidh sé filleadh ar an talamh trí dhianscaoileadh.
Maidir le Treibh Ponca, tá eagla ar an duine nach maireann a thiomáineann a deasghnátha báis. Tá eagla orthu go n-éireoidh na mairbh as dóibh agus go dtaitneoidh a thaibhse le duine ar bith a chuid sealúchais. Mar sin, déanann an treibh sealúchais uile an duine nach maireann a dhó, fiú má tá siad luachmhar. Ansin aistríonn aon bhaill teaghlaigh a roinn teach leis an duine éagtha isteach i dteach nua.
Suímh dhátú ar líne saor in aisce do dhéagóirí
Deasghnátha Navachóis
Creideann an Navachóis freisin go dtiocfaidh spiorad ar ais mura gcuirtear é ar an mbealach ceart. Ní gá go bhfuil eagla orthu go bhfillfidh an spiorad ar mhaithe lena sábháilteacht féin, ach níos mó toisc go dteastaíonn uathu go leanfadh an spiorad ar aghaidh. Mar gheall ar an gcreideamh seo, tá an Navachóis is fiú bás a fháil taobh amuigh den teach ionas nach mbeidh an spiorad in ann luí sa bhaile.
Nuair a fhaigheann duine bás, caithfidh an corp dul trí dheasghnáth glantacháin thraidisiúnta a luaithe is féidir. Glanann beirt fhear nude atá clúdaithe le fuinseog an corp. Ina dhiaidh sin, timfhilleann triúr ball den teaghlach an corp, é a luchtú ar chapall nua, agus é a threorú chomh fada ó thuaidh agus is féidir leo. Ansin déanann baill an teaghlaigh an corp a adhlacadh agus an uaigh a cheilt. Maraítear agus adhlacadh an capall freisin ionas gur féidir leis cabhrú leis an spiorad bogadh ar aghaidh.
Cleachtais Iroquois
Mar chleachtas ginearálta, na treibheanna seo adhlactha a mairbh in uaigheanna agus go traidisiúnta ghlac siad cur chuige níos bisiúla i leith an bháis. Deich mbliana ó shin, chleacht siad díoltas trí chéasadh an duine a bhí freagrach as bás duine gaoil, ach tháinig na cleachtais seo chun cinn mar íocaíochtaí riachtanacha airgid seachas beatha. Chosain sé deich dtéad de shaol duine a thógáil wampum agus chosain sé fiche saol bean toisc go raibh meas uirthi as a cumas leanaí a bheith aici.
Cogaí Muire
Má mharaigh duine grá ó dhuine de threibh eile, d’fhéadfadh matriarch teaghlach an duine sin a iarraidh ar laochra treibhe príosúnach a thógáil ó threibh an dúnmharfóra. Is minic a bhí ruathar pleanáilte ar shráidbhaile treibhe eile chun na críche aonair sin i gceist leis na cogaí caoineadh seo.
Nuair a ghabhfaí é, roghnódh an matriarch cibé ar uchtaíodh an príosúnach ina teaghlach nó céasta bunaithe ar a leibhéal bróin. Má roghnaíodh céasadh, b’éigean do gach ball den sráidbhaile páirt a ghlacadh mar chomhartha go gcuirfeadh sé deireadh le seanré an duine. Bhí luach ag líon na n-Iroquois, mar sin is minic a ghlacfaí leis an bpríosúnach céasta sa treibh mar athsholáthar ar an duine a chaill siad.
Searmanas Comhbhróin
Ag pointe éigin sa stair, tháinig na Searmanas Comhbhróin , go háirithe maidir le taoisigh clan agus treibhe. Le linn an tsearmanais seo, thiocfadh baill de roinnt treibheanna le chéile chun an caillteanas a chailliúint mar náisiún seachas díreach teaghlach an duine nach maireann ag caoineadh duine muinteartha leo féin.
Níl go leor doiciméadaithe ar na searmanais naofa seo toisc go bhfuil siad an-phearsanta Traidisiún Iroquois . Is é an rud atá ar eolas ná gur cuireadh de chúram ar cheannairí treibhe eile na searmanais a reáchtáil, lena n-áirítear aithris ar ghníomhartha a d’fhéadfadh daoine a dhéanamh chun an caillteanas agus na focail chompordacha a ghortú. Cuireann na náisiúin go léir sreangán wampum i láthair mar cheann do gach aithris ar leith, a d’fhéadfadh a bheith éagsúil de réir treibhe agus cúinsí.
conas múnla a ghlanadh ón uasteorainn
Féile Báis Pobail
Cleachtas nua-aimseartha amháin ag an Náisiún Oneida Is í an Fhéile Báis Pobail. Tionóltar na féastaí bliantúla seo uair amháin gach earrach agus uair amháin gach titim chun ómós a thabhairt dóibh siúd a fuair bás. Tugann gach duine sa phobal bia traidisiúnta mar arbhar muice, caora fiáine, rís fhiáin, nó sáile le roinnt leis an ngrúpa iomlán. Líontar pláta amháin le cuid de gach mias roinnte agus cuirtear go príobháideach é díreach roimh éirí na gréine mar chomhartha do na mairbh.
Traidisiúin Buaileann an Nua-Aois le haghaidh Sochraidí Dúchasacha Mheiriceá
Cé go bhféadfadh cuma an-difriúil a bheith ar dheasghnátha báis Mheiriceá Dúchasach nua-aimseartha inniu ó na cinn a cleachtadh na céadta bliain ó shin, is minic go mbíonn gnéithe áirithe de na creidimh traidisiúnta fós san áireamh ina gcleachtais. Níl go leor de na deasghnátha agus na creidimh seo doiciméadaithe go maith agus meastar go bhfuil siad naofa, agus mar sin fanann siad faoi rún i measc daoine ón taobh amuigh de réir mar a leanann Meiriceánaigh Dhúchasacha orthu ag onóir a mairbh.
